道德经的经典语录

道德经的经典语录

在学习、工作、生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编精心整理的道德经的经典语录，欢迎大家分享。

1、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。

3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

5、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

7、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

8、知者不言，言者不知。

9、慎始如终，则无败事。

10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

12、安其居，乐其业

13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

14、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

17、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

18、上善若水，水善利万物而不争。

19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

20、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴

21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不淈（qū），动而愈出。多言数穷，不若守于中。

天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。天地之间，不正像风箱一样吗？虽空虚却不会穷竭，越动，它的风就越大。政令繁多反而使人困惑，更行不通，只会加速失败，不如保持虚静任其自然发展。

23、夫轻诺必寡信，多易必多难。

24、众人熙熙，如享太牢，如春登台。我浊泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

1、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……--克罗齐

2、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯

3、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。--甘地

4、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

5、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》

6、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。--康德

7、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。--马卡连柯

8、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。--罗素

9、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基

10、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思

11、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。--黄少平

12、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗

13、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信

14、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。--佚名

15、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。--乔叟

16、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基

17、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--恩格斯

18、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信

19、自古圣贤，皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》

20、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

21、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德

22、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯

23、意志来自道德感和自身利益这两个因素。--林肯

24、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂

……此处隐藏2316个字……乐之后才快乐。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

8、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》

译：仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。

9、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐 译：只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

10、赠人玫瑰，手有余香。——英国谚语

译：当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香。

1、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

2、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章

3、（作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））

4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

5、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》

6、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)

7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。《道德经.第五十七章》

8、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

9、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

10、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

11、“每个家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。”——德国总理施罗德

12、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

13、天下皆知美之为美，斯恶矣皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

14、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。引自《老子.道德经》

15、老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。——尼采

16、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。《老子道德经》

17、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》

18、美是我们所知道的最完备的东西，罗.安.约翰逊合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德经》

19、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——引自《老子·道德经》

20、希言自然。《道德经》第二十三章

21、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

22、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

23、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

24、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。《老子道德经》

25、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——引自《老子道德经》

26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

27、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第章

28、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!

29、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃《道德经》

30、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——《老子·道德经》

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

32、em(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)em

33、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。《道德经.第八章》

34、背诵和诵读试着每天利用早起时间诵读或背诵一篇古文或英语，比如道德经论语或智慧书，每天花上-分钟，坚持一年能学会很多东西。

35、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

36、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

37、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》

38、老子道贯天人，德超品汇，著书千余言，明清静无为之旨。然其切于身心，明于伦物，世固鲜能知之也。——清世祖帝（-年在位）《御制道德经序》

39、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

40、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》

41、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

42、道生一，一生二，二生三，三生万物。老子《道德经》

43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。《道德经.第三十三章》

44、孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信。《道德经.第二十一章》

45、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章

46、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

47、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

48、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

49、道可道，非常道名可名，非常名。老子《道德经》

50、老子《道德经》云行百里者半九十。穷人和富人在起步之初几乎没有差别，比如同一所大学同一个班级毕业的学生，他们谁比谁强多少呢？差距出现在半路上，前途曲折，希望渺茫，有的人颓然放弃，有的人继续坚持，于是，强者弱者，穷人富人的差距产生了。富人总是那些坚持到底的人。